书情文字馆>奇幻玄幻>ZOZOZO女人与牛交全过程 > 第4章 二十里铺
    第五震惊于沈家祖孙🙁的重要性🉜🈋☕,他们身🌩🁯🉔上隐藏的奥秘绝对是超值的,否则,不可能让双方进行如此惊心动魄的搏杀。

    怎么办?达明对自己的所作所为第一次感到了迷🖐👴惘,他感到自己趟进了一团浑水,前面的水究竟有多深,水中究竟有些什么,都是未知数,弄不好就会一失足成千古恨。但是,自幼就锻铸而成的侠🇬肝义胆、锄强扶弱、重诺守信、言行信果的良好品格,又让他无法舍弃护送沈家祖孙去凤县的承诺,食言而肥不是达明做人的宗旨。

    “好,既然马家知难而退,那就让我铁肩担道义,辣手旋乾坤。”达明看🎀🍼着瘸佛和癞龙、瘦猴赶着骡车🍰🋳🝗,沿着官道,“吱呀吱呀”前行的背影,一拍树干,虎目中燃起了狂热斗志的熊熊🜯🅭烈焰。打心里说,达明宁愿沈家祖孙落在马家人手上,也不愿意落在神神秘秘的瘸佛掌中。

    他远远吊在瘸佛身后数里处,始终保持同等的速度。他不敢跟得太近,是怕被瘸佛所发现。从那天夜间瘸佛能够觉察出远在五丈外的自己,并射出惊世骇俗的一针来看,达明猜测虽是气级上品的瘸佛也可能初步修炼出神识。据说,佛门🈲🂒、道家的出家人因为常年打坐禅定,天资聪慧的出家人在静中极易进入顿悟状态,从而沟通天地开拓出识海,形成神识。

    当然,达明之所以敢于在视觉范围👭🌆之外跟踪,是因为他⚬🔜🁡有着一大跟踪🂷📘🛈神器,那就是银狼多多。多多发达、敏锐的嗅觉,能够让它从官道上众多行人马匹中,找到瘸佛他们的踪迹。

    达明轻摇马鞭,跨马抖缰,不徐不疾向前小驰。刚转过一处丛林,🖄🐆♎他突然发👢🊟👢现在一🛃🙩里地头处,一辆双轮骡车斜歪在地上,驾车的大青骡闲散地甩着尾巴,不时地低下头啃上一两口干草。

    瘸佛盘腿坐在路旁🚈👞🉿的一块巨石上,垂着眼睛,左手竖掌,右手攥着三十六颗佛珠,嘴里喃喃🇌🗊念着佛经。

    脸色惨白的沈起元躺在一边,瘦弱的身体在寒风中不住地📽颤栗。沈衡紧紧搂👢🊟👢住爷爷🛃🙩,满脸惶恐,抽抽噎噎。

    癞龙焦急地来回走动着,一会儿走到骡车边,恨恨地踢两脚骡车,一会儿朝着🄫🀠官道尽头的西二十里铺眺望两眼,嘴里嘟嘟囔囔骂个不停。

    达明没有往前走,而是闪到路旁密林中。他估🈡⛞计骡车车轴可能折断了,毕竟红崖这段官道崎岖不平,加上近日阴雨绵绵,骡车下坡速度一快,剧烈颠簸之下,已经使用多年的榆木车轴折断也就不是什么怪事了。

    “车轴断了,沈老丈病情复发,看来瘸佛是喝水塞牙缝,放屁扭了腰,霉运连连啊!”达明依着一颗粗大的🁬🈼🃮大叶榆,抓出一把西瓜子,边嗑边嬉笑道:“瘦猴不在,大概到前面的西二十里铺去找车了。”

    等了一盏茶的功夫,达明看见瘦猴气急败坏地跑了回来,跳着脚指着西二十里铺怒骂着,不由地发出一阵轻笑,自言自语说:“看来瘸佛要一霉霉三年🊣💇🏮,西二十里铺驿站不给车,他无⚬🔣论如何今天赶不到府城,他总不能丢下沈家祖孙。今晚只能住在西二十里铺,或许是我救出沈家祖孙的最好时机。”

    西二十里铺,建在科羊🗱河汇入渭河处,因距离巩昌府府城二十里而得名。

    西北地区,很多村落都称作“铺”。至于为何称作“铺”,与集市或商铺无关,而与国家设置的驿站有关。大秦国统一了驿站设置,规定“三十里一传”,即大道上每三十里设驿一所。北宋国时期,将每三十里一驿站变为每十里或二🛊十里设一铺舍,并将其军事化,改变了“前代置邮,皆役民为之”的做法,以兵卒代替百姓为邮传人员。铺舍设铺司、铺兵或铺丁,也称驿长、驿卒。铺舍内设伙房,供应来往司、兵饭食。大明国更是将驿站与铺舍合二为一,明确规定:“州县凡十里立一铺🔢🂕”。铺舍时兴,驿站名渐失。

    由于驿站十里一设,在地广人稀的西北地区,人们便按照距离府县城的远近距离,取名二十里铺、三十里铺等等。后来又为了区别于其他方向的同名地方🃗🗾♬,又😔🁃加上了南、西等方位词,从而形成了南二🛪🟉🛒十里铺、西二十里铺。

    西二十里铺最初是一个驿站,后来陆陆续续有些内地的移民来到这里安营扎寨,开垦耕地,这里逐渐成了一个小小的村落,比起熟羊砦差的何止千里。也许这里靠近巩昌府城,一般的山贼马匪不敢到这里抢劫掳掠,因此,村子只是用木头栅☣🁏栏围了起来,用于防备野兽的侵挠。村子靠着科羊河东岸,一条宽一丈五的☥🁢小街东西向延伸,二十多户民居高高低低,错落杂乱地沿街而建,房屋虽然不多,占地规模确实不小,这也👐🇼是这里地多人少,森林茂密的缘故。

    村子东头是一个小小的驿站,说具体一点就是一个急递铺。这里离府城仅二十里,不是宿站,一般只为来往的提供换马、歇脚、吃饭等服务,并不提供住宿。村西头依着科羊河建了两家食店,大都是为来往旅客提供饭菜、茶酒。但是,有些旅客因路上发生情况,耽搁了行程,向东赶不到府城,向西赶不到熟羊🖯砦住宿,食店也设有条件简陋的几间客房,提供给他们暂时歇宿。