“我说的不对？”江瑶一愣。
“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗……这句话的意思，明明是阐述无为与公平公正之间的关系，怎么到了你嘴里，变成批判？”陈猛摇头。
他知道，这句话有两种解释。
普遍的人认为天地并不仁慈，把世间万物当成没有生命的贡品。圣人不仁，把百姓当成没有思想没有尊严的草狗来对待。
而且在当年，这还是主流思想。
“哦？我还是第一次听说这句话是阐述公平公正，说来听听。”江瑶好奇的看着陈猛。
“这句话你得结合上下文一起来理解，如果单独拿出这句话，的确容易理解偏差，原文是这样说的，天地不仁，以万物为刍狗，人圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中……简单的说，就是天地滋养万物，不会说自己多么仁厚，不求万物用草狗来祭拜它。所以天地不言仁，不争仁，滋养万物不求回报。
同样的，圣人从来不会说自己多么仁厚，为百姓做了事情，也不需要百姓用草狗回报。中心意思就是天地和圣人任由自然，无为无造，遵守宇宙的规律，对待万物公平公正，告知我们一切事物都有自身的本质，人们不要试图去改变，要谨守本心，这个本心，指的就是仁……”陈猛简单的解释了一下。
听的江瑶目瞪口呆，“你……你这是强词夺理。”
“你说是就是吧，反正我是这么理解的。”陈猛耸耸肩。
也不怪这女人不认同他的观点，实际上即便后世，这两种观点都存在争议。
有人说，无为而治的本身，就是为了方便统治阶层愚弄百姓而创立的。
试想想也不是没有道理，古代封建王朝，有哪朝哪代真的做到了把百姓当成了平等的人来看待？
人分高低贵贱，三六九等，可不就是当成了刍狗。
“我说两位，你们去哪？别光说那些乱七八糟听不懂的天书。”司机大哥问道。
“农业大学。”江瑶随口说道。