老挝好歹也是个有着悠久历史文化的国家，虽说贫穷占据了特色的一半，但参差不齐的习俗，仍然是让人津津乐道的存在。
猴子和黄有德告知叶一诺，接下来要去的地方，一定得有礼貌，还得学会用老挝独有的打招呼方式——行双手合十礼，就如同过去的中国人行抱拳作揖礼一样。
叶一诺一问才知道，万象这个省的大部分老挝人都被传入的佛教影响深刻，不同于国际上握手拥抱的打招呼方式，他们认为双手合十礼是最尊重陌生人的方式，而且还分为两种不同的动作，一种是双手手掌伸直，手指并拢，合十齐唇行礼。
另一种则是双手合十再加上鞠躬施礼，以此向对方表示致意。这种行礼方式只是在对对方特别尊敬的情况下才会使用。
叶一诺跟着黄有德和猴子学了老半天，才明白了个大概。
等三人一同走出大门的时候，已经是夜晚八点了。
黄有德经营这家民宿有着将近三个年头，他的车库里停了一辆经过改装后的皮卡，看起来又厚重又壮实，在万象这个地方，私家车大多都能兼备越野和运货，基本都是这一类的两厢车，很少能看见三厢车。
上车之后，叶一诺询问两人，到底要去什么地方，还用得着开车这么麻烦。
猴子脸上带着一道色眯眯的笑容，硬是不肯透露一字一句。
黄有德倒是没有吝啬，直接告诉叶一诺要去的地方是一座佛庙，只不过这个佛庙，并不是真正意义上的佛庙。
这话就让叶一诺一头雾水了，哪儿有找乐子去佛庙找乐子的？
虽说老挝崇佛，但也总不至于把拜佛上香当成乐趣吧？
等车辆行驶了二十来分钟后，叶一诺站在一座金顶佛堂前，终于明白了真相。
老挝的佛堂通常分为两种，一种是经过正府和当地佛教协会许可的公营佛堂，大多都面积不小，且对外开放；一种则是民间佛教信徒自己开的私人佛堂，供奉的基本都是不被佛教认可的一些野佛，这些私人佛堂压根不被当地佛教协会所接纳，自然也是不能对外营业的，但依然能作为老挝正府崇佛的门面，再加上民官苟合等等因素，仍然在偌大的万象中占据一席之地。
这些私人佛堂中通常只供奉三种野佛的佛像。它们分别代表了嗔，色，贪三种欲望。老挝的佛教历史可以追溯到公元七世纪以前，大约距离现在有几千年的时间了，这些被人为创造出来的野佛从未被正统佛教所接纳，在叶一诺看来，无非就是人类企图将欲望在现实社会中扩大而做出的低级行为而已。
但存在即合理这句话放到哪儿都能适用。
黄有德告诉叶一诺，眼前这座佛堂供奉的是“色”，也就是那种跟姑娘们花天酒地的场所，这种地方一般是不让外地人进来的，因为可能会造成误会或者麻烦，但只要有本地的熟人领着进来，再稍微用钱打点一下，就能感受到隐藏在老挝贫穷外表之下的旖旎场面了。