为了给藏在画轴中的《清明上河图》证实其身份，这卷画是现在绝对不能动的！
杨靖就是心理再痒痒，也知道这个道理。
画轴里藏的不是别的画，那可是华夏十大传世名画之一啊！
就连圣戒见了这幅画都蠢蠢欲动，可想而知这幅画的价值了。不能因为一时的痒痒，就忍不住抓挠，那会让这幅画的鉴定充满了无数的不确定因素的。
忍着内心的痒痒，杨靖干脆直接就把这卷画扔进了储存空间。眼不见心不烦，这下子感觉好多了。
可是这幅画带来的刺激实在是太大了，杨靖一点睡意也没有了，干脆又从储存空间中把那些收来的曰本瓷器拿了出来。
还别说，在灯光的照射下，这些曰本瓷器的颜色显得格外的靓丽，哪怕这些瓷器最起码也有一百多年的历史了，可不得不承认，曰本瓷器在釉色渲染这方面做得确实是别出心裁。
杨靖又打开了笔记本电脑，开始查询“阿部碧海”这个人。
不查不知道，一查杨靖才有些震惊。
原来这个阿部碧海可以说是曰本明治时代九谷烧的宗师级人物，他的作品在一百多年前就已经极受追捧，只不过因为年代有些久远了，现在即便是在曰本国内，阿部碧海烧制的九谷烧也已经极为罕见了。
在曰本，阿部碧海烧制的九谷烧作品，存世量只有七件，每一件都绝对是曰本的国宝级瓷器。
看到这里，杨靖心中就有点“美极了”的感觉。
没想到只不过是临时起意跑了一趟1982年的金陵，逛了一趟那个时代的黑市，一不小心不仅买了一幅《清明上河图》，还用二百块买来了整整十一件阿部碧海的九谷烧。
那幅《清明上河图》暂时不管了，可这十一件九谷烧要是在现在，可真是价值不菲啊。
要是让曰本人知道自己手里有十一件阿部碧海亲手烧制的九谷烧，估计整个曰本都得沸腾了。
曰本的文化师承于华夏，这一点是众所周知的事情，而曰本的文化发展成为拥有自己特色的文化，时间并不是很长，所以曰本人对于文化的传承是看的非常重的。
在华夏，三四百年的瓷器有的是，不是历代官窑的精品，很难被定为国宝级文物。可在曰本就不行了，就好像只有区区三百多年历史的九谷烧或者是有田烧，都能被当做国宝。