“咦？”
正胡思乱想着，忽然，一件黑色的鎏金折枝花纹盖🗃碗闯入了李逸的视线，拿起来一看，原来是一件银盖碗，只是因为氧化，所以才变成了黑色。
碗通常都没🇩有盖，只是这只碗的碗盖如同一个倒扣的碗，只是略浅、稍大，沿下折成子母口和下面的碗体扣合，接缝处丝丝入扣，而且不但盖内有“二斤一两并底”等字🏋😤样的墨书，碗内底还有“二斤一两并盖”等字样，足以说明这就是一套。
这只碗的圈足内还錾刻一个“进”字，李逸猜🎿测，这应该是地方官员进奉给朝廷之物，只是没⛽☎♶有明确的款识表明是什么朝代何人所制，这些，只能从碗体表面鎏金的花纹纹饰来判断了。
鎏金是一种金属加工工艺，亦称“涂金”、“镀⛧🜶🆪金”、“度金”、“流金”，是把金和水银合成的金汞剂，涂在铜器表层，加热使水银蒸发，使金牢固地附在铜器表面不脱落的技术。
这种技术，最早始于战😼🆭💲国时🔳代，后期并不仅仅局限于鎏金，还有鎏银，而且所用器物也不局限于铜器，在史书《安禄山事迹》中就有记载，唐玄宗赏赐安禄山的物品中有金镀银🄥盖碗两件，说的就是这种鎏金银盖碗。
这件盖碗，盖足内有莲叶组成的六出团花一朵，盖周散点排列桃形忍冬结六朵，腹部则刻有折枝花六株，花形似葡萄石榴。另外盖面及底部外沿均饰花瓣纹窄带一周，重叠连绵，相互追🂅逐，纹饰相当的简洁典雅，但制作☆非常精巧，绝对是出自当时的高手匠人之🖼手。
李逸仔细观察了一阵，发现这件⚑🐫盖碗和长安何家村出土🛋🚳的那件唐代的鎏金折枝花纹银盖碗非常相似，而花叶肥大，间隔处空白无纹样，也正是中晚唐时期流行的装饰纹样，所以猜测这有可能也是一件唐代的盖碗。
用鉴灵牌验证了一下，李逸继续举步向前，隔了十几件西洋古董，他又拿起了一件黑色的陶俑，仔细的看了起来🗥🝮。
这件陶俑，是一件陶舞俑🕱，高约20厘米，舞者身着绕襟深衣，顶发中分，于脑后挽成发髻，眉目清秀，身姿妖柔，身体随着舞步的变化呈现出“s”形。
舞俑单🝒臂上举，左、🐴🄃右上臂前后各刻有一“五”字，长长的衣袖从空中向身后🐲🃵🜊飘下，动感十足。
这类舞俑李逸之前曾经看过相应的资料，不过实物却是第一次😅遇到，他记得这种舞俑应该叫做绕襟衣陶舞俑，所跳舞蹈为当时盛行的长袖🟀腰楚舞。
这类舞俑，在国内也只有徐州附近的十几座西汉楚王墓中有类似的出土，总数也不过20余件。而这种右臂上举🗥🝮，上体前倾，左臂自然🅰🏜垂于体侧，好似一个舞蹈结束后的施礼动作似的💴绕襟衣陶舞俑，则只有驮篮山楚王墓出土有两件，数量之稀少，用极之珍贵都不足以形容，没想到竟然能在这里看到一个！
紧紧的锁着眉头，看到的珍贵文物越多，他就越为祖国的过去感到悲哀，1700多万件啊，像是这样堪称孤品、极品的谁知道还有多少？而这批东西中所蕴含的文化财富又有多少？可是现在它们却只能漂流在异国他乡，为他人而舞，🕈为那⛪🝉些曾经的侵略者而舞！
将陶舞俑放下，又朝前走了几步，李逸忽然目光一挑，他又看到了一件熟悉的东西，只是这件东西不是来自华夏的文物，而是一组三件骨瓷挂盘，其中一件，和他从迪🙛恩那箱旧骨瓷瓷器中⛿找到的属于格列高利十六世的骨瓷挂盘🀪⛎🙍一模一样！
李逸的脑海里，随即浮现出了在波尔多的圣🅹安德烈大教堂遇到的那个疯老人讲过的故事，为了对抗日益猖獗的吸血鬼和狼人，教会集中了🟀所有高层的圣力，一共制作出🙛了7件能够对狼人和吸血鬼造成巨大伤害的圣物，而其中就有一套圣盘！
“这套挂盘……”