那就是把曾经的三清理论，再次给精细化，就是为了一统道门各派🛵，最大的硬骨头就是尚太上圣人的天师道，他却是太上门人，恰如其分的争夺道统。一气化三清承接盘古，是后世三山符合一，慢慢衍生的理论，他不过把洪荒流加进去，抬高了盘古的地位。
他把三清地位彻底固定，其实是痛恨那些杂毛，把严谨的理论给搞混了，本来元始天🛖尊是上清，缘由经文中玉清、太清、上清三境排列，上清最低，为了压制天师道，硬是把元始天尊改为玉清。
那就将错就错，既然他是太上圣人门人，那太上就是尊长，其次为元始天尊，再次为灵宝天尊，再加上封神的典故🔑⛣🜑，整个道门仙真体系🟈🛌相对完善了。
那些道门的教主真人，他还真给予很大的好处，实在让他们不能拒绝。再说，相对完善的仙神体系，把先天大神和后天神邸分开，又有超脱的仙人体系，三清皆为混元，出身盘古师承鸿钧，不无明显高下，也让🖎各教派满意，📨剩下的就是对抗佛门了。太平青领书出自汉代顺帝、桓帝时代，提出了老子化佛，被后来那群道士改来改🗡去，矛盾百出，实在登不了大雅之堂。
王秀非常清楚，全真正是用老子化佛打击佛门，却被密宗上师八思巴辩驳的体无完肤，辩论道士当场剃度，田地😩🄅宫观赔偿，道教再也无法阻挡佛门大兴。
他对全真道是非常鄙夷，道🆬💭门就是超脱，没有那么多清规戒律，全真道却守清规戒律，甚至把佛门戒律拿来用，搞的跟佛门一样死板，还想去扳倒佛😆⚳🕞门，简直就是扯淡。
佛道辩论📾，他充分利用儒家和道家相近，又能够相互兼容的有利处。正统儒者认为天地四方神明，皆为一气所化，为大道之规律。昊天上帝乃元气广大，据远视之，苍苍然则称苍天，人之所尊，莫于帝，托之于天，故称上帝。
即知天以苍昊为名，不及星辰之列。天皇大帝，亦🜲名曜魄宝，自是星中🇧🚼之尊者，岂是天乎？道门则在法则上人格化，🝶🏭分出许多后天神邸，既然同为昊天，那就好办了。
他所规划鸿钧为混元至仙，乃天道化身，三清为混元大罗仙，乃天道圣人，🃄🕌儒家孔子存浩然正气，则为人道圣人，这就有点意思了，好处是大大地，至少给了儒家天地圣位，正所谓道门和儒家瓜分天地冥三界。
要说大宋朝廷尊崇读书人，孔孟的地位有所提高，也到达了至圣文宣王，孔门被封正三品。但是，王秀直接拿出人道圣位，这是什么概念？虽说孔子被称天纵之圣或至圣🖟，人们却没有系统地归纳。
他提出天地圣位，玄门为天道🝻圣人，人间为人道圣人，这就为天地主角提供了合法的、系统的🃧🚎💐依据，人族为天地主角，儒家则为人道正统，好一份大礼包啊！让你连拒绝的可能都没有。