据朱可文说，此山峰名为五指山，亦可称为五行山。
五座山峰犹如五指并拢、掌心迎面而立。五座山峰分别来唤，从左往右分别为拇峰、盐峰、灵峰、药峰、季峰，其中灵峰亦称为五行峰，乃五行禅位峰，亦是五行山重要山脉。
五座山峰高耸入云、斧削四壁、挺拔险峻，而其五行峰更是一柱擎天、让人肃然起敬，犹有高不可攀之姿。
五行山周围峰峦起伏、神态各异，亦是雄姿奇伟。
俯视而下崎岖险峻的山路是五行山仅可一条通往之道，快至山顶方分岔路往各山峰而去，而往后抬头，是正气凛然的五行禅三字匾额。
匾额门下两旁各站一门仆，身着棕黑麻衣，仅是门仆也一身凛然之气。
门仆间分别有十名门派弟子挺直而立，外衫及纱衣皆是白色，不同之处是内衬及鞶带颜色不一，细看之下，鞶带上挂饰还有不一图纹。
其中九名挂饰呈倒三角形状，顶端两边各有一镂空小圆圈，下尖有两条白色辫链分开延至腰间紧扣，三角银牌上的图纹甚是简单，皆是长短不一食指长的横条，分为上下两横，整体颜色皆为银色。
而仅有一人内外衣裳通白，右边衣摆下角是浅金色太极图案，纱衣亦是很浅的金色，白色鞶带上是浅金色黄龙图腾。
方才未细看白须老翁衣裳，这回头细看方见纱衣内的衣裳虽通白，可衣摆下却是黑白太极八卦图纹，外围八卦图纹环绕太极图，与十一人三角银牌上的图纹甚为相似，却是长短不一的三横一组而排列。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
他们衣裳正由此而区分，分别为青色、两条长短一致横条为青龙宗，各三人，其中一人便是那少女；白色、上条中断为两截、下一横条为白虎宗，两人；赤色、上下两横条中间断为两截为朱雀宗，两人；黑色、横条则与白虎上下相反的为玄武宗，两人。
最后，仅一人浅金色纱衣，就是朱可文所言的太极宗了。
五行对玹耳来说自然不陌生，甚至是甚为熟悉。
且听朱可文介绍五行禅，其禅意及修炼之道竟与四万年前自己所悟所写的如出一辙。
是否多疑，待一看便知，此事玹耳倒不急着确认。
此时倒是好奇这些人在这候着的是什么人？